Katılım bankacılığından elde edilen gelir faiz midir?

Kodla Büyü
Hocam diyanet açıklamasına göre faiz değil. Senin ve bir çok müşterinin parasıyla ticaret yapıyorlar ve elde edilen kârdan ana para sahiplerine veriyorlar. Anlatılan bu ama kimse gözüyle ticaret yapıldığını da görmüyor. Tabi gene de kimsenin günahını almayalım.

Bence paranızı farklı şekilde daha helal olduğuna emin olduğunuz şekilde değerlendirin. Takdir sizindir.
 
selocan32' Alıntı:
Hocam diyanet açıklamasına göre faiz değil. Senin ve bir çok müşterinin parasıyla ticaret yapıyorlar ve elde edilen kârdan ana para sahiplerine veriyorlar. Anlatılan bu ama kimse gözüyle ticaret yapıldığını da görmüyor. Tabi gene de kimsenin günahını almayalım.

Bence paranızı farklı şekilde daha helal olduğuna emin olduğunuz şekilde değerlendirin. Takdir sizindir.
Genişletmek için tıkla ...
hocam hic zarar edilmemis simdiye kadar zarar yoksa net kar var paradan para kazanmak da nasil faiz olmuyor cozemedim tabi iktisat ve islam hukugu bilmedigim icin bu ise girismedim.
 
Hocam teorik olarak sonuna kadar helal, pratikte ise ne yaptıklarını bilmiyorum, günahı onların boynuna.

çünkü resmi ağızdan anlatılana bakılınca bunun hiç bir tarafında helal olmayan davranış biçimi veya ticaret olmayan tarafı yok.

ama bankacılık sisteminde adına faiz dediğimiz ile finans sisteminde adına kar payı dediğimiz şeyi gramına kadar aynı uyguluyorlar.

aslına bakarsanız haram olan adına faiz dediğimiz şu anki bankacılık sistemi değil, riba denilen tefecilik.

kime desem ki bir ticari taksi alsak iki ortak, ona bir şoför bulsak, ona maaş versek, kazancı bölsek: kim buna haram diyebilir?

bunu örneği büyüt, koy katılım bankacılığına, aynısı. katılım bankalarının din işleri kurulları var. onlar onlar buna helal diyor. ama diyanet işleri başkanlığı resmi bir açıklama yapıp hangisi faiz hangisi değil söylemiyor. biz bilişimci kafayla neresinden çıkalım..
 
Son düzenleme:
fetva verecek makamda olmadığımıza göre, bu konuda fetva verenlerde, bu konuda otorite kabul edildiğine göre, bize ancak günahı varsa onların boyunlarına atıp, uygulamak düşer diye düşünüyorum. Ama sıkıntılı konular bunlar.
 
cihan_27' Alıntı:
hocam hic zarar edilmemis simdiye kadar zarar yoksa net kar var paradan para kazanmak da nasil faiz olmuyor cozemedim tabi iktisat ve islam hukugu bilmedigim icin bu ise girismedim.
Genişletmek için tıkla ...
Ben de zaten dolaylı şekilde aynı şeyleri yazıyorum hocam. Gözümüzle görmediğimiz için ben bu kar payının da çok uygun olduğunu düşünMÜyorum.

Artık vebal fetva sahiplerine ya da bankacılara...
 
hak
impartial' Alıntı:
Hocam teorik olarak sonuna kadar helal, pratikte ise ne yaptıklarını bilmiyorum, günahı onların boynuna.

çünkü resmi ağızdan anlatılana bakılınca bunun hiç bir tarafında helal olmayan davranış biçimi veya ticaret olmayan tarafı yok.

ama bankacılık sisteminde adına faiz dediğimiz ile finans sisteminde adına kar payı dediğimiz şeyi gramına kadar aynı uyguluyorlar.

aslına bakarsanız haram olan adına faiz dediğimiz şu anki bankacılık sistemi değil, riba denilen tefecilik.

kime desem ki bir ticari taksi alsak iki ortak, ona bir şoför bulsak, ona maaş versek, kazancı bölsek: kim buna haram diyebilir?

bunu örneği büyüt, koy katılım bankacılığına, aynısı. devletin diyaneti buna fetva vermişse helaldir diye, biz bilişimci kafayla neresinden çıkalım..[/QUO
Genişletmek için tıkla ...
sellioğlu' Alıntı:
fetva verecek makamda olmadığımıza göre, bu konuda fetva verenlerde, bu konuda otorite kabul edildiğine göre, bize ancak günahı varsa onların boyunlarına atıp, uygulamak düşer diye düşünüyorum. Ama sıkıntılı konular bunlar.
Genişletmek için tıkla ...
impartial' Alıntı:
Hocam teorik olarak sonuna kadar helal, pratikte ise ne yaptıklarını bilmiyorum, günahı onların boynuna.

çünkü resmi ağızdan anlatılana bakılınca bunun hiç bir tarafında helal olmayan davranış biçimi veya ticaret olmayan tarafı yok.

ama bankacılık sisteminde adına faiz dediğimiz ile finans sisteminde adına kar payı dediğimiz şeyi gramına kadar aynı uyguluyorlar.

aslına bakarsanız haram olan adına faiz dediğimiz şu anki bankacılık sistemi değil, riba denilen tefecilik.

kime desem ki bir ticari taksi alsak iki ortak, ona bir şoför bulsak, ona maaş versek, kazancı bölsek: kim buna haram diyebilir?

bunu örneği büyüt, koy katılım bankacılığına, aynısı. devletin diyaneti buna fetva vermişse helaldir diye, biz bilişimci kafayla neresinden çıkalım..
Genişletmek için tıkla ...
evet diyanet icazet verms okulumda 100 bin lira yatirip aylik 500 600 tl kar payi alabilrsn dediler helalmis sordgum kisilrin 3 ude ilahiyatci ogretmen hoca vs.. benim kafa basmiyor nasil faiz olmuyor alim satimdan elde edilen kar dediler. 100 bine evde yok kiramda 1000 e yakin yatirip kirayi ev sahibine mi versem bileemdm. sonuc olarak muslamanca yasamak istiyorum ama sistem buna izin vermiyor mal edinirken musluman zarar mi etmeli hep peki.
 
Şahsi düşüncem bankacılık sistemi içerisinde dönen para ticaret malıdır. sonuçta ekonominin çarkları dahi burada işliyor.

ama diyanet erkek gibi çıkıp diyemiyor ki kardeşim bankacılık sisteminde çalışan emeğinizdir. haram olan tefeciliktir, sıkıntıya düşenin sıkıntısını suistimal etmektedir. bu da zaten ribadır, tefeciliktir. hadi diğer bankalar önüne gelene hangi iş yaptığına bakmaksızın para veriyor alıyor.

finans bankaları caiz bilinen sektörler ile çalışıyor. diyanet adam gibi çıkıp bi fetva verse müslüman da rahatlar, memlekette... daha adamlar cumanın kaç rekat olduğunu söyleyemiyor.
 
sellioğlu' Alıntı:
fetva verecek makamda olmadığımıza göre, bu konuda fetva verenlerde, bu konuda otorite kabul edildiğine göre, bize ancak günahı varsa onların boyunlarına atıp, uygulamak düşer diye düşünüyorum. Ama sıkıntılı konular bunlar.
Genişletmek için tıkla ...
bana caiz dediler diyip isin icinden cikamayiz gibi sanki hocam . fetva da veremeyiz haddimize degil tl de kalip zarar edip obur tarafi kurtaririz en azindan der seviniriz. ev sahibim nasil olsa yuzde 10 bindirecek bindrisn bakalim gittigi yere kadar.
 
Peygamber efendimiz tereddütte kaldığınız konulardan uzak durunuz diyor. Uzak kalabiliyor muyuz? Hayır. Bir ev işimiz oldu. Ziraat katılımdan aldık. Aklımız rahat mıydı? Hayır. Dini otoriteler bu tür konularda islam söze bakar diyor. Sonuçta parayı size nakit vermiyorlar. Evi alıp size satıyorlar. Sözde de olsa burada zihin biraz rahatlıyor.

Kar payıda sizi işe ortak ediyorlar. Hangi işi ev, araç vb. alım satımına. Yani o da %100 olmasa da mantığa uygun.

Şimdi diyecek biri en mantıklısı altın hesabı :) Eee para bankada senin parandan faiz kazanıyor. vb... En güzeli devlet bizi bu faiz batağından kurtaracak.. O da mümkün değil gibi..

Allah niyetteki samimiyetimiz hususunda bizi affeder inşallah.
 
Kapitalist sistemin temeli kapital yani para, paranın merkezi - döndüğü yerde banka. sistem bankasız işlemez 1000 kişinin parası var ancak işletme kurmaya yetmez, bankaya yatırır banka toplam parayı bir kişiye verir bir kişi işletme kurar para kazanır bankaya borcunu öder banka para yatıranlara kar verir. imece usulü yapılan eminevim gibi alternatifler yeterli ve güvenli değil. aslında eminevim gibi sistemlere devlet güvence verse al sana banka. tek farkı bu yani güvenlik. katılım bankaları da diğer bankalar da aynı işi yapıyor aslında.
diyelimki ev alacaksınız birinden 100000 tl borç aldınız nasıl ödeyeceksiniz enflasyon farkını hesap edip vermezseniz borç aldığınız kişi zarar etmiş olacak. vatandaş araba alacakken size borç verdi 5 sene sonra borcu ödediğinizde arabanın fiyatı ne durumda olacak. burada hak geçer.
birde siz şimdi 100000 tl bankaya yatırdınız her ay faizini alıp kiraya verdiniz diyelim 5 sene sonra ne olacak sizin o 100000 niniz eski 100000 olmayacak enflasyon karşısında eriyip gidecek yapacağınız en mantıklı iş paranızı ev, araba, arsa gibi bir yatırım aracıyla değerlendirmek veya üzerini bankadan tamamlayıp kendi evinizi almanız olur bence
ve çok eleştirilse de bankalar sayesinde insanlar tefecilerin elinden kurtuldu. düşünün bir miktar paraya ihtiyacınız oldu ve etrafınızda size borç verecek kimse yok. tefeciye düşseniz neler olurdu acaba düşünmesi bile kötü. banka da tefeci demeyin alacağın belli vereceğin belli
 
Son düzenleme:
GezginN61' Alıntı:
Peygamber efendimiz tereddütte kaldığınız konulardan uzak durunuz diyor. Uzak kalabiliyor muyuz? Hayır. Bir ev işimiz oldu. Ziraat katılımdan aldık. Aklımız rahat mıydı? Hayır. Dini otoriteler bu tür konularda islam söze bakar diyor. Sonuçta parayı size nakit vermiyorlar. Evi alıp size satıyorlar. Sözde de olsa burada zihin biraz rahatlıyor.

Kar payıda sizi işe ortak ediyorlar. Hangi işi ev, araç vb. alım satımına. Yani o da %100 olmasa da mantığa uygun.

Şimdi diyecek biri en mantıklısı altın hesabı :) Eee para bankada senin parandan faiz kazanıyor. vb... En güzeli devlet bizi bu faiz batağından kurtaracak.. O da mümkün değil gibi..

Allah niyetteki samimiyetimiz hususunda bizi affeder inşallah.
Genişletmek için tıkla ...
Allah faizi yasaklamis ticareti helal kilmis ayet bu . Katilim bankalarinda ticaret yapildigi finans kurumu gibi calistigi soyleniyor ama bilemiyoruz tabi nedir ne degildir.
 
Burda diyanetin hiç bir suçu ya da vebali yok arkadaşlar. Diyanet elde edilen bir gelirin faiz olup olmaması kousunda usül ve esasları anlatıyor. Hangi durumda caiz olur hangi durumda caiz olmaz diye açıklama yapıyor. Dinen anlatılması ve açıklaması gereken bilgileri bizlere sunuyor.

Ama mesele bankaların bu usül ve esaslara göre hareket edip etmediğidir. Yani sorumluluk tamamen bankalarındır. Benim şahsi görüşüm gözümüzle görmediğimiz için şaibelidir. Aslında bize bir günah yok. Bu işin günahı bankaların (eğer kar payı diyip faizli gelir elde ediyorlarsa). Ama gene de benim içime sinmiyor.

Kısacası anlatanlar için fetva, uygulayan için takva.
 
atalayarslan' Alıntı:
Burda diyanetin hiç bir suçu ya da vebali yok arkadaşlar. Diyanet elde edilen bir gelirin faiz olup olmaması kousunda usül ve esasları anlatıyor. Hangi durumda caiz olur hangi durumda caiz olmaz diye açıklama yapıyor. Dinen anlatılması ve açıklaması gereken bilgileri bizlere sunuyor.

Ama mesele bankaların bu usül ve esaslara göre hareket edip etmediğidir. Yani sorumluluk tamamen bankalarındır. Benim şahsi görüşüm gözümüzle görmediğimiz için şaibelidir. Aslında bize bir günah yok. Bu işin günahı bankaların (eğer kar payı diyip faizli gelir elde ediyorlarsa). Ama gene de benim içime sinmiyor.

Kısacası anlatanlar için fetva, uygulayan için takva.
Genişletmek için tıkla ...
hocam diyanetin bu konuda caizdir demesi yeterli degil midir ? biz kendimizce gunahtir diyebilir miyiz caiz olana
 
Bu konuda çekincesi olan arkadaşlar gayet hür bir şekilde gidip altın alabilir, muhafazası için bir bankadan kasa kiralayabilir ve helalini koruyabilir. Neden illa ki paraya para kazandırmak için ticaret yapmak yerine bu tür ruhsal ikilemlere girer ki? Umarım edindiği altının zekatını vermekten de kaçınmaz.

Bu mecrayı sosyal bölümü de olsa bilişim ile ilgili kullanmak gerekir diye düşünüyorum. (örneğin ticarette ne yapmalı gibi)
 
“Sana şüphe veren şeyi bırak, şüphe vermeyene bak!” (Tirmizî, Kıyâmet, 60)

“Helâl olan şeyler belli, harâm olan şeyler de bellidir. Bu ikisinin arasında, halkın birçoğunun helâl mi, harâm mı olduğunu bilmediği şüpheli şeyler vardır. Bunlardan sakınanlar, dinini ve ırzını korumuş olur. Sakınmayanlar ise zamanla harâma düşerler. Tıpkı, sürüsünü başkasına ait bir arâzinin etrafında otlatan çoban gibi ki, onun bu arâziye girme tehlikesi vardır. Dikkat edin! Her padişahın girilmesi yasak bir arâzisi vardır. Allâh'ın yasak arâzisi de harâm kıldığı şeylerdir.” (Buhârî, Îmân, 39; Müslim, Müsâkât, 107)
 
bitcoin isine de uygun degil demis diyanet ama kar payi faiz ona icazet var ne diyelim guvenmeyelim o zaman.
 
Bankaya gidin ve sadece şunu sorun,parayı nereden,hangi fabrikadan ve emtiadan hiç zarar etmeden yıllardır kazanıyorsunuz merak ediyorum de. Büyük firmalar bile ticaret işinde zarar yazarken bu katılım bankaları hiç zarar etmeden ve görünmez yatırımları ile kazanıyorlar..Sonra da kar payı veriyor.
Karpayı=Faiz=Sistemin dönmesi için müslümanın sisteme dahil edilmesi ve tüketimin devam etmesidir. Diyanet bu yüzden bir şey diyemez..

Dindarlara sorarsanız buna murabaha denir,mal alıp verme oluyor filan derler(ev kredisi için).O zaman banka neden ipotek koyuyor mal benimse yada kredi sürecinde neden ben evi satamıyorum,madem mal benimse..Artı taksit ödenmediği zaman gecikme cezası altında geçiriyorlar faizi,o zamanda o murabaha dedikleri ile çelişiyorlar çünkü baştan konuşulan fiyatın üzerine inme yada çıkma yapılamaz murabaha sisteminde. Ama ceza yediğiniz zaman ödediğiniz miktar artıyor yani alenen faiz..

Kendimizi kandırmayalım..Başkası uygun görmüş ve benimde bilgim yok,sorumluluk onlara ait demek,öğrenmekten kaçmak yada işimize gelmiyor demektir.
 
cihan_27' Alıntı:
hocam diyanetin bu konuda caizdir demesi yeterli degil midir ? biz kendimizce gunahtir diyebilir miyiz caiz olana
Genişletmek için tıkla ...
Tabi ki diyemeyiz sayın hocam. Bizler fetva makamı değiliz. Benim demek istediğim diyanetin hatalı olduğu değil, bankaların bana göre güvensiz kurumlar olmasıdır. İşin içine para hele bir de daha çooook para girerse hiç bir bankanın helal ya da haramı takmayacağını düşünüyorum. Ben bir katılım bankası çalışanına sordum. Klasik cümleler kullanıyorlar. Ticaret yapıyoruz diyorlar ama nerede ticaret yaptıklarını söylemiyorlar.

Ben kimseyi suçlamıyorum, suçlayamam da. Çünkü gözümle görmüş değilim. Ama ticaret yaptıklarını da gözümle görmüş değilim. Tereddütlüyüm o kadar. Herkesin kendi takdiridir, tercihidir. Bu işe giren kişiye de bence günah yoktur. Çünkü fetvayı almıştır. Vebal bankalarındır.

Ben kalbimin kanaat getirdiği bir şekilde değerlendirmek isterim. Değerlendiremesem de paramı başkalarının şaibeli şekilde kullanmasına fırsat vermek istemem. Bunun vebalinden kaçınmak gerektiğini düşünüyorum.
 
Önünüzde iki seçenek var;
1. Faiz değildir diyen makamlara yada kişilere inanmak.
2. Faiz olduğunu söyleyen kişilere inanmak.
Sonuçta inanç meselesinden bakıyorsunuz duruma.Benim nacizane önerim hayat kısa, hangisinde daha mutlu oluyorsanız ona inanın :)
 
Arkadaşlar ben bu konuda fetva verecek konumda değilim ancak faiz ile kar payı arasında bir fark olduğunu düşünmüyorum. Kendi kendimizi kandırmayalım bence. Bir gelirin ticaret olabilmesi için riske edilmesi lazım. Eğer ne zaman geleceği, ne kadar geleceği belli ise bu iş faize girer diye düşünüyorum.
 
Cevap yazmak için giriş yap yada kayıt ol.
BBNET
Geri
Üst